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密教的法術之中,原有許多財神法,我傳授過的有:
黃財神。
密教的法術之中,原有許多財神法,我傳授過的有:
黃財神。
綠財神。
白財神。
黑財神。
紅財神。
另外還有:
財寶天王。
財源天母。
搖錢樹法。
龍王寶瓶法。
……。
據我所知,在天上界最富足的,當推多聞天王(黃財神),在海域界最富足的,當推海龍王。
密教的法術,有教人修法致富,是因為有些密乘行者,本身貧困,沒有資糧去安心修行,為了使密教行者安心修行,特設方便法門,令行者得富,才可無後顧之憂。
另外,我又認為,舉世之人,均知錢財重要,人人均想發財,所以密教特設財神法門,先以欲勾之,再令入佛道,先用財神法引其修法之興趣,再進一步走向出世的真正佛法。
還有,修財神法得大利益,應當發願,將大部份錢財作慈善佈施的事業,如此循環因果,種福得財。
在「大莊嚴論經」有一偈云:
汝今自說言,不種無果實。先身無施因,云何今獲果?汝今雖辛苦,斷食供養我,徒自作勤苦,又復擾惱我。何由能使汝,現有饒益事?若欲得財寶,妻子及眷屬,應當淨身口,而作佈施業。不種獲福利,日月及星宿,不應照世界;以照世間故,當知由業緣。天上諸天中,亦各有差別;福多威德盛,福少勘威德。是故知世間,一切皆由業;佈施得財富,持戒生天上。若無佈施緣,威德都損滅;定慧得解脫,此三所獲報,十力之所說。此種皆是因,不應擾亂我,是故應修福,以求諸吉果。
由這偈中,我們體會到:
一、佈施種福。
二、持戒生天。
三、定慧解脫。
四、有因有果。
用現代的話來講:
「要怎麼收穫,先要怎麼栽!」
有很多人告訴我,根本就沒有錢,怎麼去行佈施?
我答,佈施的方法很多,不單單是財施,也有法施,更有無畏施。用口勸人為善,用身去力行日行一善,所謂有錢出錢,有力出力。還有用心去行善,這是一念之善,逢凶化吉,只要善念發出來,就是佈施了。
一般的「財神法」修法,其原則是:
一、清淨召請。
二、大禮拜。
三、大供養。
四、四皈依。
五、發四無量心。
六、披甲護身。
七、觀想(結印)。
八、持咒。
九、入三摩地。
十、迴向。
十一、吉祥圓滿。
(其中的修法大同小異)
然而,我特別要強調一點的是,財神法的口訣,在各路財神的「所好」不同,修法的人,在供養上一定要「投其所好」。
很簡單的說,白財神特別喜愛「沐浴」,所以要用最好的「沐浴水」供養。
如果供養天女(用意),替其沐浴,那更是妙絕了!
只要財神歡喜,必有所獲矣!
(密教財神法,其修法的細節,可參閱我所著的「密教大光華」一書,此書是細說密教修法的完整儀軌,依此書的方法去修,則不會有所遺漏)
然而,只要是密教的法,一定要皈依受灌頂。
在這本書中,如果要把所有的「財神法」,一一說明白,寫幾本書也不夠的。
所以,我特別提示修法的重點如下:
一、儀軌要最周全的。
二、供養要投「財神」之「所好」。
三、若夢中見、禪定見、白日見,記得「結盟」。
四、一心清淨施法。
五、想念(觀想)要清晰。
六、密咒持愈多愈好。(十萬、百萬、千萬)
七、密教的法術,一定要皈依受灌頂,才具有加持力,不能一得法本,就修了起來。
八、祈求根本上師傳授「心得口訣」。
九、要發下誓願,所得的錢財,不能留下自己享受,必須大部份再佈施出去,做菩提事業。
十、最重要的,最重要的,讓財神「喜歡你」。
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